이스라엘은 새로운 언약이 필요합니다!

"네가 자식과 손자의 아버지가 되고 오랫동안 그 땅에 머물다가 부패하여 어떤 형상의 우상을 만들고 네 하나님 여호와의 목전에 악한 일을 하여 그를 노하게 하면 내가 오늘 하늘과 땅을 증인으로 삼아 네가 요단을 건너 차지하러 가는 그 땅에서 반드시 속히 멸망하리라 네가 그 땅에서 오래 살지 못하고 완전히 멸망되리라 여호와께서 너를 여러 민족 가운데 흩으시리니 여호와께서 너를 쫓아내는 민족 가운데서 네가 소수만 남을 것이요 거기서 네가 사람의 손으로 만든 신들을 섬기리니 보지도 듣지도 먹지도 냄새도 맡지 못하는 나무와 돌이로다 그러나 거기서 네 하나님 여호와를 찾으리니 만일 네가 마음을 다하고 목숨을 다하여 그를 찾으면 그를 만나리라 네가 환난을 당하고 이 모든 일이 네게 임하면 마지막 날에 네가 네 하나님 여호와께로 돌아와서 그의 음성을 들을 것이라"(신 4:25-30).

성서신학에 있어서 이 구절의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 신명기1장 5절에 따르면 신명기의 기능은 율법(즉, 시내산 언약)을 해석하는 것입니다. 그리고 신명기 4장 25-30절은 이것을 명확히 해석 합니다. 이스라엘은 새로운 언약이 필요합니다! 모세는 하늘과 땅을 불러(신 32:1 참조) 이스라엘이 시내산 언약을 어길 것과(신 31:16-21, 28-29 참조), 유배될 것과(신 30:1 참조), 그리고 마지막 날에 기적적으로 하나님께로 돌아올 것이라는 사실(신 30:6; 32:43 참조)에 대해서 증인이 되게 합니다.신명기 4:25-30(그리고 이와 유사한 다른 구절들, 예를 들어 신 30-34)의 결정적 중요성은 그것이 이스라엘 선지자들의 종말론적 비전을 불러일으킨 방식에서 분명히 드러납니다. 모세가 이미 이스라엘의 미래 불순종과 유배에 대해 예언했기 때문에, 이스라엘의 선지자들은 그 일이 일어났을 때 당황하지 않았고, 그들의 세계가 무너지지 않았습니다.그것은 단지 마지막 날에 이스라엘의 다시 모임과 새로운 마음과 새로운 언약의 선물에 대한 모세의 예언에 대한 그들의 확신을 강화했을 뿐입니다(이사야 40-55장; 예레미야 30-32장; 에스겔 36-37장; 호세아 3:1-5 참조).

모세는 우리에게 율법을 주었지만, 그는 새로운 언약의 선지자이자 이스라엘의 가장 위대한 중재자입니다.

"네가 환난을 당하고 이 모든 일이 네게 임하면 마지막 날에 네가 네 하나님 여호와께로 돌아와서 그의 음성을 들을 것이요"(신 4:30).

"네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며"(신 30:6).